联系是指事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间相互依赖、相互制约、相互影响、相互作、围，相互透、相互转化的关系。
唯物辩证法认为，联系不是事物之间个别的、暂时的现象，而是事物之间普遍的和永恒的现象。可以说，联系是事物的根本属性和存在方式，是物质运动发展的根本原因。
联系的特点
联系作为事物的根本属性和存在方式，具有普遍性、多样性、客观性和条件性
第一，联系具有普遍性。世界上的事物尽管形形色色，千差万别，然而各种事物都不是孤立存在、被此隔离、偶然堆积在一起的。从
宏观天体到微观粒子，从无机物到有机体，从自然界到人类社会，从事物到内部诸要素之间都处在普遍联系之中。整个世界处于一个相互
联系、相互作用的普遍联系之网中，任何事物和过程都是普遍联系之网上的一个部分、环节或阶段；孤立的、不与其他事物和过程相联系
的事物和过程是不存在的。联系普遍性原理，要求人们在事物的全面联系中完整地把握事物，反对用孤立的和片面的观点看问题。
第二，联系具有多样性。世界是普遍联系的，因为世界上的事物千差万别、无限多样，所以事物之间的联系也是具体的、复杂的。事
物联系的具体形式，主要有道接联系与间接联系、本质联系与非本质联系、内部联系与外部联系、必然联系与偶然联系的区分，直接联系
是指，不通过中间环节作用而发生的联系，即无中介的联系；间接联系是指，经过中间环节的作用而发生的联系，即有中介的联系。本质
联系是指事物的内在的、必然的和稳定的联系；非本质联系是指事物的外在的、偶然的和不稳定的联系。内部联系是指事物内部要素之
间的相互联系；外部联系是指一事物与他事物之间的相互联系。必然联系是指事物间的一定要发生的、确定不移的联系；偶然联系是指事
物间的可以发生也可以不发生的不确定的联系。物质世界是普遍联系的，而其联系方式又是多种多样的。事物联系的普遍性存在于事物
联系形式的多样性之中，而事物联系形式的多样性，又从各个不同的方面、层次揭示和体现了事物之间的普遍联系。联系的多样性原理，要求人们注意联系的特殊性，看到事物的内部联系、本质联系和必然联系的同时不能忽视事物的外部的、非本质的、偶然的联系。
第三，联系具有客观性。联系是事物本身所固有的客观本性，是不以人的意志为转移的事物之间的联系既不是人们强加给事物的，也
不是人们随意想象出来的，而是事物本身所固有的。人们既不能“创造”事物之间的联系，也不能“消灭”事物之间的联系，而只能按照客观
事物的本来面目如实地反映它们之间的联系，并在正确反映的基础上整合和利用这些联系。联系的客观性原理，要求人们从事物本身的客
观联系中把握事物，反对用主观臆造出来的联系代替客观联系。
第四，联系具有条件性。所谓“条件”，就是指同特定事物相联系的，对事物的产生、存在和发展发生作用的要素的总和。任何事物的
存在和联系都是有条件的，没有一定的条件，或者条件不充分，就不能构成联系。把握联系的条件性十分重要，离开条件谈联系，就容易
陷入诡辩。联系的条件性原理，要求人们具体分析事物之间的联系，发挥主观能动作用，即以主观条件去改变客观条件，变不利条件为有
利条件，创设实现预定任务所需的必要条件。当然，这种改变和创设条件的活动并不是任意的。