今天我们来讲《易经》第六十卦《节》卦带给我们的人生启示。
《序卦传》说：心中欣悦而后能推散其所悦，所以接着是象征“涣散”的《涣》卦；“涣”是涣发离散的意思。事物不能终久无节制地涣发离散，所以接着是象征“节制”的《节》卦。有所节制就应当用诚信来守持，所以接着是象征“中心诚信”的《中孚》卦。
《杂卦传》说：《涣》卦离披涣散，《节》卦制约不流。
由此可见，《节》卦讲的是关于节制的问题。
《节》卦带给我们的人生启示是什么呢?让我们仍然从卦爻辞来进行解析。
第六十卦·节卦
一、卦辞启示：懂得节制，适可而止
卦辞意思是：《节》卦象征节制：亨通；但不可以过分节制，应当守持正固。
《彖传》说：“节制，亨通”，乃是由于刚柔上下区分而阳刚获得中道（主持节制）。“但不可以过分节制而感到苦涩，应当守持正固”（乃是由于不如此），节制之道必至困穷。物情欣悦就勇于蹈艰赴险，居位妥当就能自觉有所节制，处中守正而行事必将畅通。天地自然正是有所节制而一年四季才能形成；君主以典章制度为节制，就能不浪费资财、不残害百姓。
《象传》说：大泽上有水（筑堤为防），象征“节制”；君子因此制定礼数法度以为准则，详议道德行为任用得宜。
《节》卦告诉我们：一是养成节制的习惯，就能获得亨通；政府应当节制开支，以备不时之需，国家应当以制度和道德约束百姓，百姓也应当用法律和道德约束自己，这样就可以做到政通人和，正如《论语》所讲：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格”；二是不可以过分节制；政府过分节制官员，就会酷吏遍布，道德沦丧；过分节制老百姓，就会变成苛政和暴政；国家制度应当以不浪费资财、不残害百姓为度；家长过分严厉约束小孩，小孩就会不诚实；对亲人过分要求，家庭就不会和睦；对自己过分约束，就不会懂得人情事故，也没有人生乐趣；以上两点合起来就是“当省不用，当用不省”；也如《中庸》所说：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”；三是物情欣悦就勇于蹈艰赴险，居位妥当就能自觉有所节制，处中守正而行事必将畅通。
二、初爻启示：谨言慎行，严守秘密
初爻意思是：初九，（节制慎守）不跨出户庭，必无咎害。
《象传》说：“（节制慎守）不跨出户庭”，说明初九深知路途畅通则行、阻塞则止的道理。
《系辞上传》说：“不出户庭，无咎。”子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。”意思是：
这一爻告诉我们：要谨言慎行，严守秘密，正如韩非所说：“事以密成，语以泄败”，且道路畅通则行，阻塞则止。
三、二爻启示：当通不通，无所作为
二爻意思是：九二，（拘于节制）不跨出门庭，有凶险。
《象传》说：“（拘于节制）不跨出门庭而有凶险”，说明九二丧失了适中的时机。
这一爻告诉我们：拘于节制，当通不通，无所作为，错失时机，同样会遇到凶险。
四、三爻启示：虽不节制，懂得悔过
三爻意思是：六三，不能节制，于是嗟叹伤悔，可免咎害。
《象传》说：“不能节制而嗟叹伤悔”，又有谁会施加咎害呢？
这一爻告诉我们：虽然不懂得节制，但能主动悔过，也不会受到咎害。
五、四爻启示：自觉节制，能够亨通
四爻意思是：六四，安然奉行节制，亨通。
《象传》说：“安然奉行节制可获亨通”，说明六四谨守顺承尊上之道。
这一爻告诉我们：能够自觉遵守法律，践行道德，一定会亨通。
六、五爻启示：合理节制，受到拥护
五爻意思是：九五，适当节制而令人感到甘美适中，吉祥，往前进发，必受尊尚。
《象传》说：“适当节制而令人感到甘美适中，于是获得吉祥”，说明九五尊居正中之位。
这一爻告诉我们：国家法制合理，领导人践行道德，会受到天下拥护。
七、上爻启示：过度节制，遭遇凶险
上爻意思是：上六，节制过分，令人苦涩不堪；应当守持正固防备凶险，悔恨就可以消亡。
《象传》说：“节制过分，令人苦涩不堪，应当守持正固防备凶险”，说明上六的节制之道已经困穷。
这一爻告诉我们：过度节制，让人无法接受，会适得其反，遭遇凶险。