云起云落 尽看人生
“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得两全法，不负如来不负卿。”
仓央嘉措是藏传佛教史上最引人注目的一位上师，也是最富争议的一位活佛。
他特立独行、卓尔不群，游戏人间、以歌传道。
三百余年来，关于他的后半生，说法不一。
有说他英年早逝于青海海滨，终年24岁。
也有说他在解往北京的途中，行至青海地界，决定放弃名位，以神通力遁去。
后游历各国，最后圆寂于内蒙古，终年64岁。
他的一生，充满了传奇。
01
活佛转世
“活佛转世”制度最早创立于公元十三世纪，也是西藏佛教的特色之一。
仓央措施出生于1683年，是清朝时期第六世达赖喇嘛。
依照西藏的说法，第六世达赖是第五世达赖罗桑嘉措的第一次投胎转世。
五世达赖罗桑嘉措1682年在布达拉宫圆寂，时年66岁。
仓央嘉措出生时，天降异相，虹彩横空，大地震动。
许多穿戴华丽宝石的空行与空行母，还有众多喇嘛，一同前来给新生孩子进行沐浴。
仓央嘉措与一般小孩不同，他能回忆前世住在什么地方，叫什么名字。
他还能正确辨别出前一世的遗物，进餐前会先敬护法神。
他天生与佛陀有缘，5岁时开始学习文字，聪明异常。
6岁时就同前世一样，自觉修持“过午不食”的戒条，祭奉“九大舞姿神女”圣像。
13岁时还亲自主持了一系列隆重的供祭法事。
仓央嘉措在6岁时就已通过了五世达赖转世灵童的认定。
而因为当时的政治宗教背景，直至成人之时才被正式认定公布。
1697年，布达拉宫举行了隆重的“坐床”典礼。
仓央嘉措接受了康熙皇帝派遣使臣呈献的皇帝贺礼和封诰，正式确认为“第六世达赖喇嘛”。
02
最美情郎
在仓央嘉措的内心，有两个世界，一个是雪域，一个是诗情。
他是雪域最大的王，也是世间最美的情郎。
“好多年了，你一直在我的伤口中幽居。
我放下过天地，却从未放下过你。
我生命中的千山万水，任你一一告别。
世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。”
“我若飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。”
“用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方。”
仓央嘉措的情诗，字字敲打心扉，哪个女子能不为之动容？
在拉萨街头的一栋黄色小楼里，有个叫宕桑汪波的俊美少年，夜夜到此。
他是布达拉宫里最尊贵的活佛，亦是姑娘们眼中风流倜傥的梦中情郎。
但他只对一个姑娘动心，她叫达瓦卓玛，有夜莺一般的歌声。
在活佛的寝室，有个小小的侧门。
诵经结束，人群退去，仓央嘉措换上鲜艳华服，奔向凡间。
他与达瓦卓玛邂逅爱情，夜夜相会。
用情至深，为情所困。
当达瓦卓玛不告而别，嫁作他人。紧接着母亲去世，生离死别。
仓央嘉措终于在恋恋红尘中悟道，感到了六道轮回的无奈，以及三世因果的业力。
03
青海之谜
五世达赖圆寂后，弟子第巴桑结嘉措为首的格鲁派与拉藏汗的政权斗争愈演愈烈。
仓央嘉措不为常人理解的所作所为，让桑结嘉措寝食难安。
拉藏汗以仓央嘉措举止不正、沉溺声色、不守佛门规矩为由，上书皇帝，怀疑仓央措施不是五世达赖转世的真达赖。
康熙皇帝本就对第巴专政、私立达赖极为不满。
于是顺着拉藏汗的意思，下令废除仓央嘉措“六世达赖”的封号。
24岁的仓央嘉措被解押出行时，无数民众为他送行，泪流满面。
途中有僧众奋力将他从蒙古军队中抢出，但又被赶来的军队围攻。
仓央嘉措不忍血流惨相，依旧被解送北上，行至青海湖附近时，不知所踪。
有人说仓央嘉措行至青海病故了，有人说他途中被拉藏汗派人暗杀了。
还有人说仓央嘉措解送后被软禁在五台山，在五台山圆寂。
另一种更为可信的说法，是说他遁然离去，周游印度、尼泊尔及青藏川等地，十年后定居在内蒙古的阿拉善旗。
不管怎样，仓央嘉措是教派分歧、政治斗争的牺牲品，给当时世人留下一个未解的悬念。
04
预知死亡
1746年，仓央嘉措在阿拉善旗圆寂，享年64岁。
在圆寂之前，种种迹象表明，仓央嘉措知道自己什么时候要圆寂。
仓央嘉措圆寂四年前，护法神曾预示当年要做消灾的法事，为仓央嘉措消灾延寿。
1743年，仓央嘉措情况不太好，他说：
“今年虽然是最凶险的一关，但是有经忏佛事及诸佛菩萨加持力顶着，几年内是不用担心死亡的。”
1744年，仓央嘉措巡视各寺院时，对那些前来祈求赐福的老人们说：
“这次各位要仔细看看我，并好好记在心里，因为人命无常，恐怕今后难以相见啊！”
仓央嘉措圆寂当天，吩咐完要做的事情后说：“今天是时候了。”
在诵经声中，仓央嘉措的身躯忽然伸直，往生他方佛土。
临终前，他吞服一颗舍利子，口诵“长生咒”，最后以菩萨跏趺坐姿圆寂。
圆寂后十九天，从他遗体左肘流下各色透明的油质液体。
当时正值酷夏，遗体却丝毫未显出腐烂的样子或味道。
后来，弟子们将他的遗体安置于灵塔内供奉。
在文革时期，前后历经220年，多人目睹他的遗体四肢内脏仍完好无损。
最终，仓央嘉措的遗体在文革中被火化，灵骨骨灰现存于内蒙古广宗寺。
05
再次转生
1716年，34岁的仓央嘉措刚到阿拉善旗，在当地弘扬佛法，就曾说过：
“有朝一日，我的身世必将大白于天下。
我终将为世人所赞叹、羡慕和称奇，也终将为大家所崇拜和敬信。
这一时刻一定会来的，但是不能太过着急。”
在西藏，除班禅、达赖体系外，还有大大小小上百个转世体系，这些都受到藏传佛教徒的信仰与崇拜。
1746年，仓央嘉措圆寂后，被尊为广宗寺的第一代格根（即上师），名“德顶格根”。
后来，仓央嘉措在当地进行了转世，即第二代格根罗桑图布丹嘉木苏。
再后来，就以这种形式传了下来，到1944年已经转世到第六代了。
1958年，第六代格根离开广宗寺后，去向不明。
六世达赖以世间法，让俗人看到了出世法中广大的精神世界。
他的诗歌和歌曲，净化了一代又一代人的心灵。
他用最真诚的慈悲，让俗人感受到了佛法并非高不可及。
他的特立独行，让我们领受到了真正的教益。
三百年来，信众们对仓央嘉措始终保持虔信与敬仰，没有丝毫怀疑和亵渎。